О мировоззренческих клише экспертов ВЦИОМ
политкухня
[info]sobar66
В ЕЖ опубликована занятная статья Галины Юзефович "Премия «Просветитель» как аванпост борьбы с невежеством" http://www.ej.ru/?a=note&id=9686

Автор ссылается на опрос, проведенный ВЦИОМом, в ходе которого выяснилось, что "едва ли не половина опрошенных граждан России (44%) разделяют идею божественного сотворения мира, а чуть более четверти (26%) убеждены в том, что никакого развития совершенного и законченного в своей основе мира не происходит". Далее г-жа Юзефович высказывается в том смысле, что эти данные свидетельствуют о "вопиющем невежестве" россиян, и начинает доискиваться причин этого невежества.

Следует, однако, отметить, что вопросы ВЦИОМа, на которые ссылается автор http://wciom.ru/novosti/press-vypuski/press-vypusk/single/12813.html, сформулированы крайне некорректно. Во-первых, они некорректны с естественно-научной точки зрения, во-вторых - с научно-философской. Похоже, что у их авторов представление о религиозном мировоззрении (да и о науке тоже) находятся на уровне поселкового лектора из Общества воинствующих безбожников образца 1935 года от Рожденства Христова. Что меня, признаться, удивило - вроде солидное научное учреждение.

Первый же вопрос — "Вы лично сторонник теории эволюции Дарвина или концепции божественного сотворения мира? (закрытый вопрос, один ответ)" - вызывает недоумение. Ибо теория Дарвина вообще не касается вопроса происхождения/сотворения мира — она затрагивает исключительно вопросы развития живой природы, и, более узко, — происхождения видов. Даже вопроса происхождения жизни как таковой(живой клетки) теория Дарвина не касается (о чем специалисты ВЦИОМа, похоже, не осведомлены). Убежденность респондента в сотворении материального мира Богом не исключает того, что тот же человек допускает дальнейшее развитие живой природы по законам естественного отбора (который — отбор — являлся, например, частью Божия промысла о мире).

Вопросы ВЦИОМа ставят респондентов перед альтернативами, которых на самом деле не существует вне голов наших социологов. Ибо в философском смысле наука отвечает на вопрос «как?», а религия на вопрос «почему?». - Почему произошел материальный мир? - По воли Божией. - Каким образом возник нынешний материальный мир? - Посредством «большого взрыва» (на это место может быть поставлена любая другая космогоническая теория). Две приведенные группы вопросо-ответов не находятся в логическом противоречии.

Утверждения «Человек и обезьяна произошли от одного предка» и «Человек был создан Богом, высшими силами», между которыми далее предлагает определиться несчастному респонденту - также не альтернативны. Ответ верующего может быть таков — человек был создан Богом путем управляемой Его благой волей мутации в геноме существа, которое является общим предком для современного человека и современных обезьян. Воля Божия - причина появление человека, мутация - механизм проявления этой воли в материальном мире.

Все сказанное — общее место современного православного богословия, христианской экзегетики вообще. Возьмите хоть первый том прот. Александра Меня в серии «В поисках пути, истины и жизни», хоть многочисленные книги и учебники по основному богословию для духовных семинарий и академий — например, принадлежащие перу акад. МДА проф. А.И. Осипова (кстати, имеющего репутацию весьма консервативного богослова). См. хотя бы его «Путь разума» http://aosipov.ru/texts/ , главу 9(6) «Творение (и) или эволюция». Кстати, еще в IV в. об этом же писали Григорий Нисский и блаж. Аврелий Августин. Я уж не говорю о таких мыслителях, как Тейяр де Шарден, имя которого, видимо, также неизвестно ВЦИОМовцам, но зато хорошо известно, смею утверждать, многим верующим в России.

Вот и получается, что ВЦИОМовцы противопоставляют свое представление о науке (в котором Дарвин дает ответ на вопрос о происхождении вселенной) своему же представлению о религии (в которой Бог - дедушка с седой бородой и перепачканными руками - лепит из глины зверюшек и человечков).

Мне кажется, что данные приведенного опроса больше говорят не о предрассудках российского социума, а о предрассудках самих российских социологов.

С чувством глубокого офигения
политкухня
[info]sobar66
С чувством глубокого, извините, офигения, прочитал известие о намерении Бюро ОГФ рассмотреть в пятницу вопрос об исключении Марины Литвинович из организации (sic!). http://abstract2001.livejournal.com/955400.html?page=4#comments Поводом является ее статья http://gazeta.ru/comments/2009/10/20_a_3274924.shtml?commen о стратегии оппозиции в связи с публикацией Медведевым текста «Россия — вперед!». За сию статью Марина была обвинена некоторыми блюстителями генеральной линии в «предательстве»; те же лица выразили уверенность в том, что это «предательство» было совершено в обмен на денежное вознаграждение. http://evasiljeva.livejournal.com/37224.html

В связи с этим вот что хочу сказать, дорогая редакция:

Вы что там, любезные коллеги, оппозиционеры-борцы, господа-товарищи, люди-лошади, совсем уже с глузду съехали, белины обожралися? Это что за идеологический отдел Обкома КПСС с разбором персональных дел вы там собираетесь устроить? Вы хоть понимаете, как это все смотрится со стороны? Это вы так, начиная с себя любимых, боретесь за демократию и свободу слова против тоталитаризма и цензуры? Откуда этот пионэрский энтузиазм, откуда эта готовность: товарищу, высказавшему отличную от вашей точку зрения, непременно плюнуть в лицо? От избытка свободолюбия и желания показать врагам-путинёрам образец содержательной дискуссии?

Я было хотел порассуждать о том, с чем я согласен в Марининой статье, а с чем — нет. О том, допустимо ли указывать свою должность, подписывая публикацию, выражающую личное мнение автора, или недопустимо. Но сейчас это уже совершенно не важно. Потому что в лицо человеку, чья честность и личное мужество очевидны, походя брошено грязное по форме и идиотское по сути обвинение. Не со стороны врагов — со стороны как бы ближних своих.

Думаю, если заседание Бюро с такой формулировкой состоится — это будут похороны ОГФ. Музыка играют, барабаны бьют, фронт объединенный на кладбище несут. Горько. Больно. Глупо. Противно.

Герман Садулаев: "Hasta siempre, Наташа!"
политкухня
[info]sobar66
Герман Садулаев, специально для Prague Watchdog

Санкт-Петербург

Человеческая жизнь является абсолютной ценностью. Человеческая жизнь не является абсолютной ценностью. Да. Нет. Человеческая жизнь вообще, жизнь каждого человека, каждого другого человека, близкого тебе и далёкого, является абсолютной ценностью. А твоя собственная жизнь, твоя, собственная, жизнь - не является абсолютной ценностью. Тот, кто думает иначе - палач и трус. Палачи всегда трусы. Для палача только одна жизнь является абсолютной ценностью - своя собственная жизнь, своя, собственная, жизнь. Жизнь любого другого человека, близкого и далёкого, ничего не значит, ничего не стоит. Тот, кто думает иначе - герой. Для героя ничья жизнь не имеет абсолютной ценности, ни своя, ни, тем более, чужая. Он герой, воин. Он тоже будет убит - с оружием в руках. Убит, убивая. Готовый убить и умереть.

Но кто они, те, кто умирают, не убивая? Для кого только одна жизнь не имеет никакого значения - своя собственная жизнь? Своя, собственная, жизнь.

У меня нет слова. Нет имени для этих людей.
А у вас?

У вас есть, я знаю. Вы умеете всё объяснить.

А вы верите в Бога? Да нет, не так. Конечно, вы мусульмане, потому что чеченцы, или христиане, потому что русские, потому что так принято, потому что иначе неприлично. Вы читаете молитвы, соблюдаете посты, совершаете предписанные ритуалы. Да, я знаю, знаю. А в Бога вы верите? В Бога? В вечность? В бессмертие души? В бессмертие души - верите? Верите? Тогда почему вы так боитесь умереть? Тогда почему вы так боитесь?

Чего вы боитесь?

Того ли вы боитесь, чего действительно нужно бояться?

Ведь если душа бессмертна, тогда ничего не страшно. Если душа бессмертна - тогда очень, очень страшно! Да. Нет.

Все умирают. Те, кто верят в бессмертие - умирают. Те, кто не верят в бессмертие - умирают. Те, кто ценой чужих смертей спасают свои жалкие жизни - всё равно умирают. И те, кто отдают свою жизнь за жизни других людей - и они умирают.

Потому что их убивают, всех.

Убивают тех, кого нельзя убивать.

Никого нельзя убивать. Но того, кто готов убить - убивают. Это смерть, она приходит собрать свой урожай, она не разбирает колосьев. Это судьба воина. Если ты готов убивать, ты должен быть готов умереть, без сожаления. Если ты готов убивать, всех, но не готов умереть сам, кто ты? Подонок и трус. Палач.

Но те, кто никого не убил. Те, кто спасал. Не должны быть убиты. Нет. Нет.

А вы? Молчите. Страшно? Молчите, молчите.

А хочется, да? Чешется? Дать язвительный комментарий. Но не под своим именем, нет, никогда. Вы спрячетесь. Придумаете ник. А у вас динамический IP? Вы уверены, что вас не вычислят по вашему IP?

Лучше молчите. А то вдруг - вычислят. Страшно.

Лучше молчите. Если вы молчите - значит, вы простые люди. Слабые люди. Вы боитесь умереть, не хотите убивать, вы - обыкновенные. Таких большинство. Это ничего. Я слаб, ты слаб, нас много. Мы ничего не можем сделать. Нас много, но мы ничего не можем сделать. Но Бог милостив. Милостив к слабым. Он может зажечь пламя в наших сердцах, и тогда мы встанем, мы поймём: бояться - нечего!
Героев и святых никогда не бывает много. И Бог милостив к слабым.
Бог немилосерден к злым и жестоким. Бойтесь Всевышнего! К тому, кто не имел жалости к ближнему, у Всевышнего нет милосердия и сострадания.

А душа бессмертна. И это страшно. Это очень страшно!

Бойтесь извергнуть из уст своих мерзости, не будет прощения в вечности тем, кто хулил святых и беспомощных, слабых и униженных, но отдавших жизни свои за других - такие возлюбленны Богом. А защитники ваши, сильные в мире этом, будут ли они защитниками вам в вечности? Пожираемые вечным огнём, они не смогут защитить даже самих себя.

Бойтесь извергнуть из уст своих мерзости.

Убили. Убили ту, кого нельзя было убивать, даже самым жестоким и подлым тиранам история не выписывает индульгенции на казни таких людей, бескорыстных, безвинных.

И вот, пишут.

"Русские националисты" пишут - сквозь зубы: жаль, конечно, женщина. Всё такое. А дальше - ну, доигралась. Лезла, куда не надо. Права защищала. Оказывается, неправильно защищала. Почему защищала права "только чеченцев", почему не защищала права русского населения, когда чеченцы устраивали русскому населению "геноцид"?

А почему? Почему она должна была защищать?

А вы?

Русские! Националисты!

Вы - где - были?

Видел я вас, русских националистов. Жопы отъели, на стульях не помещаются.

Где вы были, когда русские старушки в грозненском доме престарелых умирали с голоду под бомбёжками? Жопы отъедали? Жирок копили в Москве златоглавой?

Почему не вы приехали, а кришнаиты, которые вообще не националисты, которые говорят, что у души никакой национальности нету, потому что душа вечная, а национальность - так, одёжка на одну жизнь? Почему они - не вы - развернули полевые кухни и под пулями, под осколками, варили старушкам, и русским, и чеченским, свои индийские каши? Может, потому, что они верят в Бога? Верят, что душа бессмертна? И вера то у них "неправильная", не русская вера. А русских старушек они кормили, не вы.

А вы во что верите? В богоизбранность русского народа? Кем же избранность, если в вашей душе никакого Бога и нету, ни русского, ни индусского, ни монгольского, никакого вообще нету? Жопа одна. Жопа у вас есть, а Бога нет, и веры.

Попы ваши, правильные попы, православные, кадилом махали, жерла пушек благословляли, а потом из тех пушек - смерть. Думаете, смерть различала? Снаряды точечно били, по басурманам? Или - убивайте всех, Господь на небе отличит своих от чужих?

Где же вы были, когда русский народ страдал? А? Приехали бы, вывезли бы русских, хорошо, только русских - могли бы паспорта проверять - или прекратили бы бойню, в которой смерть не различала русских с нерусскими. Под Шали психиатрическая больница была, там больные жили, блаженные. И все русские. Русские бомбы, с православными благословениями, больницу ту разнесли. Потом ходили те, кто в живых остался, просили поесть. У чеченцев просили. Жили в подвале бывшего исполкома. И чеченцы - кто подкармливал. А у кого и свои зубы на полке. Плохие чеченцы, верно.

А вы где были? Вам ваш православный Бог не наказывал опекать сирых да немощных? Нет? Наказывал только бороться с гастарбайтерами, на митинги против приезжих ходить, а остальное приложится? Какой-то странный у вас бог. Да бог ли это? Кому молитесь?

Почему не вы, а иностранцы всякие, враги России-матушки, международные гуманитарные организации - вы же знаете, они все агенты Запада, коварные прикрытия, ширмы для спецслужб - почему они - Красный Крест, правозащитники - они - там - были? Кормили-одевали-вывозили местное население. И русское, да. А вас не было там, не было, не было вас там.

Любите русский народ?

А вы знаете, что сказал команданте Че Гевара? Он сказал: "лучший способ сказать что-то - это сделать".

Вы ничего не сделали.

Поэтому молчите. Лучше молчите.

Некоторые приехали. Добровольцами. Контрактниками. С оружием. На броне поездить, по живым мишеням пострелять, сфотографироваться. Домой фотографии привезли, девушек очаровывать. Воевали за "Святую Русь".

Что, много навоевали? Всех победили? Как там нынешнего управителя Чечни зовут? Иванов, наверное? Или Петров? Сидоров?
Нет?

Позаковыристей фамилия.

Да как же так?

А сколько сейчас в Чечне русских осталось, при полной российской оккупации и конституционном порядке? В Ермоловке раньше русские жили. А сейчас только одна учительница старая, помрёт - и не будет в Ермоловке русских. Что, опять сдали своих?

У вас главные, Президент да Премьер, вы их сами выбрали, и нет-нет да и подлижитесь: возрождение, мол, имперскости. Русский мир. Не совсем, конечно, так, как хотелось бы, вот и иммигрантам заслон не поставлен, но в целом - положительный сдвиг.

А главным вашим плевать на русских. На всех плевать.

А вы утираетесь и манифесты пишете. Вдруг заметят? Вознесут...

Чеченские националисты были неправы. Многие из них были вообще больные на всю голову придурки. Но они сражались за свои идеи и умерли с оружием в руках. Все умерли. А вы? Правительство у вас антирусское, антинародное, а вы живы. Как так?

Знаете, что ещё говорил Че? Он говорил: да, я авантюрист, но авантюрист такого рода, который расплачивается за свои идеи собственной шкурой. А вам задницу со стула не поднять. Вы даже не авантюристы. Вы не националисты. Вы говно.

Поэтому, молчите, молчите, прошу вас!

Эстемирова была неправа, защищала права только чеченцев. А пусть! Пусть бы она защищала права чеченцев. А вы бы права русских в Чечне. Всё бы ей меньше работы. Разделение труда.

Но вы никого не защитили, никого, только свою жопу, вот что вы защитили.

Теперь молчите. Молчите!

В чём было её преступление? В том, что она говорила правду. Она называла палача - палачом, убийцу - убийцей. В этом было её преступление.

А что же вы, дорогие россияне?

А вы всё объясните. Да, мол, бандит, конечно. Отморозок, каких мало. Но - тактический альянс. Временно необходимо, для усмирения. Вы же у нас, блядь, все как один - аналитики!

Помню, была телепередача, в самый разгар войны, и дорогие россияне, политики с профессорами, тоже - обсуждали. С олимпийских высот. Говорили что-то про историю, про национальный характер, про государственность. И по всему выходило: надо бомбить, никак иначе нельзя. А Политковская Анна - её тоже убили, вы помните? - она встала и со слезами: да что же вы такое все говорите, разве вы не понимаете, там дети гибнут, дети!.. А все промолчали, и в студии так неловко стало, вроде как тут серьёзные люди, говорят умно и красиво, шоу вообще, а она - ну, юродивая!

Анна Политковская не была ангелом, она была журналистом. Может быть, Наташа Эстемирова была ангелом. Может, нет. А вот ещё Че Гевара - точно ангелом не был. А Христос, говорят, был больше, чем ангел - Спаситель. Но, знаете, почему все они - великие души, даже если кто из них и был простой человек, со своими слабостями?

Потому что они убиты.

А вы нет.

Потому что вас не за что убивать. Вы никто, мелочь в карманах сатаны.

Право судить великие души имеют не все, не вы! Чем вы заслужили?
"Видишь, там, на горе, возвышается крест? Под ним десяток солдат. Повиси-ка на нём! А когда надоест, возвращайся назад, гулять по воде вдвоём..."

Это Илья Кормильцев. Он тоже умер. Его не убили, нет. Не успели. Его травили, преследовали, затыкали ему рот. Он умер практически в изгнании, отверженный, сломленный телом, но не духом. За что? Он говорил правду. Он не имел страха - земного страха - только перед Всевышним. За несколько дней до смерти произнёс шахаду и с именем Аллаха отошёл к Нему.

Что все эти куклы, фигляры, что могут сделать они моей бессмертной душе? У престола Всевышнего - Он мой защитник!

Вам говорят, что мы шуты, юродивые. Что наша смерть - какая досада! - приносит больше вреда, чем наши речи, которые и не слушал никто. Это правда, никто нас не слышит. Наши слабые голоса глушат почище, чем Советы глушили помехами вражеские радиостанции. Теперь нас глушат: радио, с танцами. Пей, веселись! В кабинетах иконы-портреты - молись! Обогащайся, воруй, обосновывайся - как будто ты здесь уже вечен. Главное, не высовывайся. И не будешь убит. Покалечен.

Разве что чисто случайно, когда пьяный майор евсюков, зайдя в супермаркет за гондонами с чаем расстреляет с десяток баранов. В смысле, граждан России. Обычных, как ты. Босяков.

Посмотри же вокруг себя, дорогой россиянин! Открой глаза! Твои правители и владетели купаются в роскоши, захлёбываются богатством, воруют у тебя и твоих детей, пока ты день-деньской трудишься, чтобы было где жить и чем накормить семью. Они считают себя богами, вечными, они считают, что им всё позволено и не останавливаются ни перед чем, чтобы сохранить своё положение. Богатство и власть. Не останавливаются на пороге крови, пороге смерти, перед дверью, за которой - Ад. Если надо будет убить тебя - убьют. "Точечно" или ковровой бомбардировкой - как получится.

Но они лгут. Мы не шуты. Клоунов не расстреливают, скоморохов не убивают.

Если они убивают нас - значит, они нас боятся.

Значит, правда - это оружие. И у них нет защиты, не помогают бронированные автомобили и бункеры. Правда найдёт их везде, всюду проникнет, сильнее, чем радиация, сквозь толщи бетона и свинцовых плит. У них только железные трубки, изрыгающие огонь, и они затыкают нам глотки пулями.

Нас мало. Но нас не так мало, как им хотелось бы. Потому что новые бойцы встают в строй на место павших. Потому что ты тоже можешь встать в строй.

Мы ходим по лезвию бритвы. Даже я, вроде бы не столь заметный и яростный критик. Вроде бы даже принятый в кабинетах. Я живу не в европах. Хотя, если очень нужно, могут достать и там. Я оглядываюсь, выходя из подъезда. Заходя в подъезд - вызываю лифт и проезжаю лишний этаж, чтобы проверить свою лестничную площадку. Всё время держу глаза открытыми. Если ты параноик - это ещё не значит, что за тобой никто не охотится. "Следи за собой, будь осторожен".

Но если суждено...

Я не хочу погибать. У меня дочь, я хочу сам поставить её на ноги, ввести в жизнь. Никто не хочет погибать. У каждого есть семья.
Я хочу жить. Но не ценой трусливого молчания или подхалимства. Каждый когда-нибудь умрёт. Если и мне суждено погибнуть, я хочу чтобы моя дочь гордилась мной.

Я хочу верить в то, что свет побеждает мрак, и на свету видны дела каждого, его жизнь и его смерть.

Я буду говорить то, что думаю. Буду рассказывать то, что вижу. Если у тебя закрыты глаза - я открою их своею ладонью.

И, может, ты, своей ладонью, закроешь мои глаза, когда в остекленевших зрачках застынет синее небо.

Может, скоро меня собьёт машина, как бы случайно. Или дома, в Шали, мой бывший одноклассник, теперь работающий в полиции президента, приставит мне дуло к затылку и спустит курок, разнося на куски мой череп.

Если нет - я всё равно умру, у дверей своей квартиры, от сердечного приступа, или на больничной койке, после долгой и тяжёлой болезни.

Что лучше?

И чего мне бояться?

Столько хороших людей уже там. Скоро все наши там будут.

Встретимся в вечности. Hasta siempre, Comandante! Hasta siempre, Илья! Hasta siempre, Анна! Hasta siempre, Наташа! Встретимся в вечности.

28.07.09г.

Оригинал материала здесь http://www.watchdog.cz/index.php?show=000000-000024-000002-000016&lang=2

Интервью в "Новой газете"
политкухня
[info]sobar66
Вчера в "Новой" вышел материал Аркадия Бабченко "Справедливость медлительна, но неотвратима", посвященный нашей книге "Международный трибунал для Чечни:...".

Электронная версия здесь http://www.novayagazeta.ru/data/2009/078/01.html

Вышла наша книга "МЕЖДУНАРОДНЫЙ ТРИБУНАЛ ДЛЯ ЧЕЧНИ"
политкухня
[info]sobar66
Наконец-то вышла книга, над которым наш коллектив работал с 2006 г.: "Дмитриевский С. М., Гварели Б. И., Челышева О. А. Международный трибунал для Чечни: правовые перспективы привлечения к индивидуальной уголовной ответственности лиц, подозреваемых в совершении военных преступлений и преступлений против человечности в ходе вооруженного конфликта в Чеченской Республике"/ Коллективная монография. – Нижний Новгород, 2009. – В двух томах.
В предлагаемом исследовании авторы анализируют преступления, совершенные в ходе вооруженного конфликта в Чеченской Республике, в свете норм международного уголовного права, в том числе прецедентного права Международных трибуналов ООН по бывшей Югославии и Руанде. После детального анализа применимого права, множества задокументированных криминальных эпизодов и ряда судебных решений, авторами обосновывается тезис о том, что массовые нарушения норм международного гуманитарного права и фундаментальных прав человека, совершенные сторонами конфликта (федеральных сил и сепаратистов), образуют составы военных преступлений и преступлений против человечности, а следовательно – попадают в сферу действия принципа универсальности. Особое внимание уделяется вопросам предполагаемой ответственности представителей военного командования и высшей исполнительной власти Российской Федерации, а также правовым перспективам судебного преследования данных лиц. Книга адресована юристам, политикам, правозащитникам, специалистам в области социальных наук и всем тем, кто интересуется вопросами урегулирования вооруженных конфликтов, международной уголовной юстиции, борьбы с международными преступлениями и безнаказанностью. Научное издание.

Электронная версия тут www.tribunalchr.info Извините за примитивную пока форму подачи материала - сайт будем улучшать, в ближайшее время разместим статистические таблицы, которых нет в "бумажном" двухтомнике.


Извините также, что не сразу опубликовал ссылку - совершенно выбило убийство Наташи Эстемировой. До сих пор не верится, что ее нет в живых... 15-го утром провели презентацию книги в Независимом пресс-центре в Москве. Я, когда открывал пресс-конференцию, сказал, что книга посвящена памяти Анны Политковской и Абдуллы Хамзаева. А через несколько часов мы узнали, что убита Наташа. В книге использованы сотни докладов, в подготовке которых она принимала участие. Она очень ждала этой публикации...

Христос Воскресе!
политкухня
[info]sobar66
Поздравляю всех со светлым праздником св. Пасхи! Христос Воскресе!

Шел сегодня ночью с пасхальной службы и вспоминал стихотворение Александра Солодовникова, написанное им в заключении на Колыме, которое я считаю одной из вершин русской поэзии прошедшего столетия. Дай нам Бог такой же веры, твердости и любви!

Свершает ночь свое богослуженье,
Мерцая, движется созвездий крестный ход.
По храму неба стройное движенье
Одной струей торжественно течет.
Едва свилась закатная завеса,
Пошли огни, которым нет числа:
Крест Лебедя, светильник Геркулеса,
Тройной огонь созвездия Орла.
Прекрасной Веги нежная лампада,
Кассиопеи знак, а вслед за ней
Снопом свечей горящие Плеяды,
Пегас и Андромеда, и Персей.
Кастор и Поллукс друг за другом близко
Идут вдвоем. Капеллы хор поет,
И Орион, небес архиепископ
Великолепный совершает ход.
Обходят все вкруг чаши драгоценной
Медведицы... Таинственно она
В глубинах неба, в алтаре вселенной
Века веков
Творцом утверждена.
Но вот прошли небесные светила,
Исполнен чин, творимый бездны лет,
И вспыхнуло зари паникадило,
Хвала Тебе,
явившему
нам
свет!
1940
Колыма. Зима.
Ночная смена

Еще раз про Россию после Путина. Часть 2. Путь к «другой России»
политкухня
[info]sobar66
(продолжение, начало см. http://www.nationalassembly.ru/48257F6778168/49DB6E11C5942.html)

Становиться законодателем и наращивать легитимность

В среде депутатов Национальной Ассамблеи популярны две точки зрения на функции «протопарламента». Первая состоит в том, что он должен стать штабом протестной активности. Вторая в сумме сводится к тому, что НА — место, где объединенными усилиями должны вырабатываться законопроекты, которые лягут в основу государственного устройства обновленной России. Как правило, эти подходы явно или неявно противопоставляются. На мой взгляд, это противопоставление носит искусственный характер. Наоборот: именно от того, насколько удачно НА сможет принять на себя функцию законодателя, зависит, станет ли она центром политической борьбы и сумеет «перехватить власть», или останется на обочине политической жизни.

Знать свои права
политкухня
[info]sobar66
На Каспаров. ру опубликован материал "Нехватка кадров.
Дочь правозащитницы пытались завербовать и внедрить в оппозицию" http://www.kasparov.ru/material.php?id=49E6FAD0312CC

Речь о том, что девушку вызвали по телефону "на беседу" в МУР, стали там угрожать и предлагать стать осведомителем.

Представляю, какой стресс пережил человек, и очень сочувствую. Но, увы, отчасти по собственной вине. Удивительно, что дочь руководителя школы прав человека не знает, что она не обязана являться на всякого рода "беседы" по первому звонку разного рода вась и петь, представляющихся следователями. Во-первых,в уголовно-процессуальном законодательстве РФ нет такого понятия, как "беседа". Являться гражданини обязан только по официальной повестке, причем в ней должно быть указан процессуальный статус вызываемого лица - свидетель, подозреваемый, обвиняемый и т.п. Нет повесточки - до свидания, пишите письма. Во-вторых, являться на все эти мероприятия вы имеете право (и это обязательно нужно делать) с адвокатом.

Простое знание своих прав и соблюдение двух этих нехитрых правил избавит Вас от подобного рода поползновений и шантажа, а также отобъет охоту у всякого рода негодяев в форме над Вами издеваться. Почему меня, условно осужденного "экстремиста", многие годы никто из представителей правоохранительных органов не пытается пригласить "на беседу"? Потому что знают, что я вежливо порекомендую им отправиться к чертовой бабушке и побеседовать с ней.

Запугивать пытаются тех, кто не знает своих прав.

Еще раз про Россию после Путина. Часть 1. Договариваться сейчас
политкухня
[info]sobar66
Не мною первым замечено, что большинство политических деятелей, пришедших к власти в 1991 году и именовавших себя демократами и либералами, по сути своей были стихийными марксистами. Причем марксистами еще и достаточно вульгарными. Как и подобает вульгарным марксистам, они полагали, что базисом любой общественной формации является экономика, а соответствующая политическая надстройка автоматически появляется вслед за сменой способа производства.

Home